Radio interview Groot Nieuws Radio

Op 10 februari heb ik een radio interview gedaan met Groot Nieuws Radio in het programma Cafe Grande met Jorieke Fredrikze. Hierin is ook mijn moeder aan het woord geweest over mijn coming out in de christelijke gemeenschap en mijn boek ‘Van achter de kast’

Terugluisteren kan via de onderstaande link:

Grootnieuwsradio; Miriam van Tunen kwam in de kerk uit de kast

Het interview begin bij ongeveer een half uur.

Bent u geïnteresseerd in het boek dan kan u dit bestellen via

bol.com

of

gospel.nl

Ik hoor natuurlijk graag u reactie via het gastenboek!

 

en in het Nedelands Dagblad

http://www.nd.nl/artikelen/2014/november/14/uit-de-kast-en-uit-de-kerk

Uit de kast én uit de kerk

Je komt als homo of lesbienne in de kerk uit de kast. Wat gebeurt er dan? Miriam van Tunen beschrijft haar eigen worsteling en de zoektocht waarin haar kerkelijke gemeenschap terechtkomt.
In Van achter de kast beschrijft Miriam van Tunen hoe ze als lesbienne uit de kast komt voor haar familie, vrienden en gemeente. Een verhaal als dit is niet nieuw, maar toch de moeite waard om te lezen. Van Tunen kiest er namelijk voor alles te vertellen.
Ook eigen keuzes waarvan ze achteraf spijt heeft. Ze reflecteert op haar eigen emoties en keuzes – ze heeft de opleiding Sociaal Pedagogische Hulpverlening afgerond – maar lijkt situaties niet altijd rationeel te kunnen beoordelen.
geluksvogels
‘Ik vind ons geen slachtoffers, ik vind ons geluksvogels’, schrijft ze op een van de laatste bladzijden van haar boek over zichzelf en haar vrouw Liesbeth. En hoewel te proeven is dat ze gelukkig is met haar vrouw, met haar keuzes en met haar leven, zet ze zichzelf in haar boek toch zo nu en dan stevig neer als slachtoffer. Al in het voorwoord schrijft ze dat ze vindt dat iedereen het verdient om zich veilig, geborgen, geaccepteerd en geliefd te voelen, maar dat zij, vanuit de christelijke gemeenschap, vele malen is buitengesloten, gediscrimineerd en veroordeeld.
Van Tunen beschrijft in haar boek een proces van een aantal jaar. Een brief aan de jeugdraad – Van Tunen was jeugdleidster – een mailwisseling met een vriendin die gaat trouwen en haar vraagt niet te schuifelen met haar vriendin: Van Tunen geeft ons een inkijkje in reacties van allerlei mensen op haar coming-out.
nog niet klaar
Ze schrijft dat ze in het conflict met de kerk discriminatie voor het eerst aan den lijve heeft ondervonden. ‘Een vorm van discriminatie die verder gaat dan pesten. Het is veel manipulatiever omdat er zoveel lieve woorden aan vastzitten. “We houden van je”, maar je mag niet meer meedoen.’ Haar gevoel afgewezen te zijn is goed te volgen, maar de conclusie die ze trekt – dat de kerk haar pest en manipuleert – niet.
Door zulke uitspraken komt Van Tunen nu en dan onsympathiek over. Fanatiek vecht ze voor haar rechten als homoseksueel. Aan de vriendin die gaat trouwen en aan Van Tunen vraagt zich ‘aan te passen op het gebied van intimiteit met elkaar’, mailt ze: ‘Ik wens gelijk behandeld te worden zoals anderen, ik ben niet anders dan welk heterostel ook. Het is onhoudbaar als je degene van wie je houdt niet mag aanraken.’ Ze besluit niet bij de bruiloft aanwezig te zijn en de vriendschap af te breken.
nieuw bestaan
Van Tunen probeert geloof en homoseksualiteit te integreren. ‘Een missie waarin ik faalde’, schrijft ze. ‘Ik probeerde een nieuw bestaan op te bouwen en bezocht verschillende kerken. Nergens lukte het. Steevast kregen Liesbeth en ik hetzelfde antwoord: we zijn nog niet klaar voor mensen zoals jullie.’ Ze vertelt dat een bespreking met de Gereformeerde Kerk vrijgemaakt er nooit is gekomen.
Over haar contact met de Christelijk Gereformeerde Kerk schrijft ze: ‘Ze wilden ons niet in de kou laten staan en deden het aanbod om pastorale gesprekken met ons aan te gaan. Hier hadden wij zelf niet zoveel behoefte aan. Inmiddels hadden we voor onszelf wel een weg gevonden met het geloof en onze geaardheid.’ Bij de Baptistengemeente konden ze geen lid worden of taken vervullen.
kerk die niet bestaat
Eigenlijk kon ze nergens terecht. ‘Ik had eerst met mijzelf aan de slag moeten gaan. Ik heb het veel te snel verteld. Ik heb het verteld toen ik midden in de strijd zat, in de hoop dat ik hulp zou ontvangen, maar de plek waar ik die hulpvraag neerlegde was een plek die hier zelf nog lang niet aan toe was.’
Ze zoekt een kerk die niet bestaat: een kerk die haar Bijbelse visie op homoseksualiteit niet oplegt aan haar leden, maar die haar leden verwelkomt, ongeacht hun manier van leven. En ze zoekt medechristenen die haar niet voor negentig, zelfs niet voor honderd, maar voor honderdtien procent accepteren en haar dezelfde ‘rechten’ geven als heteroseksuele christenen. Ze verwacht begrip en acceptatie, maar begrijpt zelf soms weinig van haar omgeving.
reflectie
Het boek kan behulpzaam zijn voor homoseksuele christenen, juist omdat Van Tunen zo veel reflecteert op zichzelf. Tegelijk kan het christenen en kerkelijke gemeenschappen helpen in de communicatie. Het laat zien hoe je langs elkaar heen kunt praten en biedt handvatten hoe het anders zou kunnen. Je ziet hoe gevoelig het onderwerp ligt, leert over de belevingswereld van homoseksuele christenen en ontdekt dat woorden al snel anders overkomen dan dat ze bedoeld zijn. Misschien is de grootste les wel die uit het verhaal van Van Tunen te trekken valt, voor beide kanten: probeer eerst een ander te begrijpen voordat je zelf begrepen wilt worden.
geloofVan achter de kast
Miriam van Tunen. Uitg. Kok, Utrecht 2014. 144 blz. € 15,99

interview op cip.nl

http://www.cip.nl/artikel/45451/Kerken-kunnen-hard-zijn-tegen-lesbiennes

“Kerken kunnen hard zijn tegen lesbiennes”

gepubliceerd donderdag 6 november 2014 08:20 door Dick van den Bos

Miriam van Tunen kwam uit de kast in de kerk

“Ik leidde een vrouwengroep in de kerk. Dat ging altijd goed, totdat ik na een presentatie zei: ‘Ik moet jullie iets vertellen. Ik ben verliefd geworden op een meisje.’ Er viel een stilte en het bestuur ging kijken wat ze er mee gingen doen. Na een tijdje werd mij medegedeeld: ‘We hebben besloten dat als je deze zondige weg kiest, we niet meer met je samenwerken’”, vertelt Miriam van Tunen, schrijfster van het boek Van achter de kast. Ze laat in het boek zien hoe het is om in een christelijke gemeenschap uit de kast te komen.

In haar boek wil Van Tunen niet rancuneus zijn naar de wereld waar ze vandaan komt – een evangelische gemeente in het westen van Nederland -, maar vooral de kwetsbare positie waar ze in zat laten zien. “Als jonge vrouw ben je aan het worstelen met je identiteit. Dat is een hele heftige periode voor mij geweest. Je wilt op zo’n moment niets liever dan liefde van de mensen om je heen, die je proberen te helpen en te steunen. Maar nu was ik een zwarte zwaan tussen allemaal christelijke heilige witte zwanen. Mensen probeerden me niet echt te begeleiden, maar ik werd naar de zijlijn geduwd. Terwijl ik God echt in mijn worsteling probeerde te betrekken.”
Miriam denkt veel terug aan deze situatie, en kan inmiddels meer begrip opbrengen. “Ik dacht dat het liefdeloos was, maar nu denk ik dat mensen ook gewoon schrokken en er geen raad mee wisten. Ik kwam later een vrouw uit de kerk tegen. Ze zei: ‘Ik ben blij dat ik je nu zie, want ik heb je vijf jaar geleden niet goed behandeld. Ik had er voor je moeten zijn, maar ik werd er zo door overvallen.’” Terug gaan naar de kerk voor een gesprek was desondanks lastig. “Ik stuurde brieven naar de kerkenraad, maar ik kreeg geen brief terug.”
Het maakte dat Miriam de kerk verlaten heeft. “Het was voor ons nieteenvoudig om een kerk te vinden. In Leeuwarden, waar we nu wonen, zijn kerken er óf niet klaar voor, of je hebt geen mogelijkheid om als lesbische vrouw taken uit te voeren. Of je kunt er niet aan het avondmaal. Maar het enige wat wij er nog aan doen is samen bidden. Ik beschouw me als een christen met een hoop vragen.”
Naast het schrijven van haar boek geeft Miriam voorlichting op scholen namens het COC. Een organisatie die in christelijke kringen vaak gewantrouwd wordt. “Ik snap dat wel. De doelstellingen zijn tegenovergesteld. Aan de andere kant is het beeld van de organisatie wel selectief. Het wordt in verband gebracht met de emancipatiestrijd. Maar ze doen veel meer. Jongeren die vanwege hun geaardheid uit huis gezet zijn, vangen ze op. Ze bieden steun aan homojongeren die gepest worden of zelfmoordneigingen hebben. Eigenlijk een taak die de kerk op zou moeten pakken.”
“Tijdens mijn voorlichtingslessen probeer ik christelijke jongeren niet te overtuigen, hoor. Ik wil de blik alleen iets breder krijgen. Dat ze weten dat zo’n vijf tot zeven procent van de Nederlanders homo is en dat ze inzien wat voor strijd je in deze tijd nog moet leveren om uit de kast te komen. En ik wil christelijke mensen een spiegel voorhouden. De manier waarop ze hun principes uitleggen kan erg hard kan zijn in een kwetsbare periode.”

Van achter de kast

Van achter de kast - Miriam van Tunen

Van achter de kast, het verhaal van een jonge christelijke lesbienne. Miriam van Tunen komt uit de kast voor familie, vrienden en de kerkelijke gemeenschap waar zij actief bij betrokken is. Ze stuit op onwetendheid, afkeuring en verdriet. In dit boek vertelt ze het verhaal van haar coming-out met persoonlijke anekdotes, informatieve stukjes en openhartige briefwisselingen. Van achter de kast is een integer boek waarmee Miriam de acceptatie van homoseksualiteit onder christenen wil bevorderen. Miriam van Tunen is overtuigd christen. Met Van achter de kast laat ze zien welke reis je moet maken op het moment dat je binnen de christelijke gemeenschap uit de kast komt. Ze is gelukkig getrouwd met Liesbeth.

http://www.kok.nl/boek/van-achter-de-kast/